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佛教弘誓學院 Buddhist Hongshi College
弘誓學院刊物 文章・刊物・公告與活動
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2026年8月1日 星期六

[EDM] 佛教弘誓電子報第542期

542

2026年5月17日

 

■ 學團日誌

■ 賀!本院學眾光持法師升等副教授!

■ 賀!本院青年會張辰瑋榮膺玄奘大學宗教與文化學系博士班榜首。

■ 發行訊息

■ 家暴有理,屠夫無罪?

■ 中國佛教會在多元民主的台灣社會對佛教界舖下了中央集權的天羅地網

■ 請男僧管好他們的心,不要老想撈過界來管控尼僧!

■ 本院115學年度招生啟事

■ 本院暑期弘法講座通啟

■ 2026年國際青年菩薩營招生啟事

■ 115年戒會通啟

■ 115 年春季假日禪修營招生公告

■ 玄奘聞思學堂禪修正知見線上上課

■ 115年玄奘大學浴佛節

■ 昭慧法師《增壹阿含經》系列講座隆重上線

■ 昭慧、性廣法師「天台學」講座隆重上線

學團日誌

115.4.11 11至12日,玄奘文教基金會於選佛場舉行115年度春季第二次假日禪修營,由玄奘大學董事長性廣法師主法。

115.4.11 11至12日,玄奘文教基金會於選佛場舉行115年度春季第二次假日禪修營,由玄奘大學董事長性廣法師主法。

115.4.14 玄奘大學董事長暨新竹市佛教會常務理事性廣法師,參加新竹市佛教會理監事會議,會議後大眾合影。

115.4.14 玄奘大學董事長暨新竹市佛教會常務理事性廣法師,參加新竹市佛教會理監事會議,會議後大眾合影。

115.4.14 性廣法師於線上主講「禪修正知見」,學眾於齋堂聽課。

115.4.14 性廣法師於線上主講「禪修正知見」,學眾於齋堂聽課。

115.4.15 昭慧法師接受來自馬來西亞的 YouTuber 黃浩倉同學專訪。

115.4.15 昭慧法師接受來自馬來西亞的 YouTuber 黃浩倉同學專訪。

115.4.18 本院校友會於本院舉行一年一度的「WOW!弘誓蔬食野餐日」,昭慧法師談述活動的緣起與意義。

115.4.18 本院校友會於本院舉行一年一度的「WOW!弘誓蔬食野餐日」,昭慧法師談述活動的緣起與意義。

115.4.18 「蔬食野餐日」中午,住持心皓於無諍講堂為寵物皈依。

115.4.18 「蔬食野餐日」中午,住持心皓於無諍講堂為寵物皈依。

115.4.18 「蔬食野餐日」上午,眾多訪客於嵐園參加由本院研究部學生范麗雲教導的蝶谷巴特手作活動。

115.4.18 「蔬食野餐日」上午,眾多訪客於嵐園參加由本院研究部學生范麗雲教導的蝶谷巴特手作活動。

115.4.18 上午,本院舉行115學年度招生考試。

115.4.18 上午,本院舉行115學年度招生考試。

115.4.18 昭慧法師主持玄奘大學宗教與文化學系碩、博士入學考試,法鼓文理學院佛教學系主任鄧偉仁教授、玄奘大學宗教系張雲凱教授擔任考試委員。

115.4.18 昭慧法師主持玄奘大學宗教與文化學系碩、博士入學考試,法鼓文理學院佛教學系主任鄧偉仁教授、玄奘大學宗教系張雲凱教授擔任考試委員。

115.4.21 本院住眾與志工齊聚齋堂,協助包裝、郵寄《弘誓雙月刊》第200期。

115.4.21 本院住眾與志工齊聚齋堂,協助包裝、郵寄《弘誓雙月刊》第200期。

第200期專輯名稱為「永續玄奘與優悅生活」,為讀者們介紹玄奘大學的辦學理念、學系特色,校園生活與它「永續經營」的現況,其中包含了「優悅生活廣場」改造與簡紹琦校長的專訪。

第200期專輯名稱為「永續玄奘與優悅生活」,為讀者們介紹玄奘大學的辦學理念、學系特色,校園生活與它「永續經營」的現況,其中包含了「優悅生活廣場」改造與簡紹琦校長的專訪。

115.4.22 昭慧法師安排張慰慈老師(左二)與官政能教授(左三)拜會玄奘大學董事長性廣法師與簡紹琦校長,共同商討蔬食推廣計畫之合作願景。

115.4.22 昭慧法師安排張慰慈老師(左二)與官政能教授(左三)拜會玄奘大學董事長性廣法師與簡紹琦校長,共同商討蔬食推廣計畫之合作願景。

115.4.22 本院住持心皓法師父率心謙、傳聞法師前往關懷老鄰居陳楊幼老菩薩。

115.4.22 本院住持心皓法師父率心謙、傳聞法師前往關懷老鄰居陳楊幼老菩薩。

115.4.27 昭慧法師主持玄奘大學宗教文化旅遊教師社群會議,會議邀請交通部觀光署新進導遊培訓講師施鍾武老師(左一)蒞臨演講。

115.4.27 昭慧法師主持玄奘大學宗教文化旅遊教師社群會議,會議邀請交通部觀光署新進導遊培訓講師施鍾武老師(左一)蒞臨演講。

115.4.29 於玄奘大學雲來會館舉行玄奘文教基金會第十三屆董事會第五次會議,由董事長性廣法師主持。

115.4.29 於玄奘大學雲來會館舉行玄奘文教基金會第十三屆董事會第五次會議,由董事長性廣法師主持。

115.5.2 昭慧法師參加新使者雜誌社王博賢傳道師封立牧師暨就任機構牧師授職感恩禮拜,會後合影。

115.5.2 昭慧法師參加新使者雜誌社王博賢傳道師封立牧師暨就任機構牧師授職感恩禮拜,會後合影。

115.5.3 來自香港並移居倫敦的鄒少貞、朱麗明法友,及朱居士舅舅何仲明、舅媽戴節花居士,一同拜訪昭慧法師。

115.5.3 來自香港並移居倫敦的鄒少貞、朱麗明法友,及朱居士舅舅何仲明、舅媽戴節花居士,一同拜訪昭慧法師。

115.5.4 昭慧法師主持玄奘大學宗教系課程委員會。

115.5.4 昭慧法師主持玄奘大學宗教系課程委員會。

115.5.6 本院全體住眾參與自衛消防編組演練後合影。

115.5.6 本院全體住眾參與自衛消防編組演練後合影。

115.5.7 東和宗教學院院長暨玄奘大學退休教授江萬里教授(右二)帶領蔡康正博士(右一)、天瑞法師(左三)、蓮慧法師(左二)到院參訪。

115.5.7 東和宗教學院院長暨玄奘大學退休教授江萬里教授(右二)帶領蔡康正博士(右一)、天瑞法師(左三)、蓮慧法師(左二)到院參訪。

115.5.10 本院學眾前往台北中正紀念堂,參加慈濟60週年「佛誕節、母親節、全球慈濟日」三節合一的浴佛大典。(擷取自大愛電視台)

115.5.10 本院學眾前往台北中正紀念堂,參加慈濟60週年「佛誕節、母親節、全球慈濟日」三節合一的浴佛大典。(擷取自大愛電視台)

115.5.11 晚課期間,本院學眾與志工為陳楊幼老菩薩舉行《阿彌陀經》共修法會,祝願老菩薩蒙佛慈護,往生淨土。

115.5.11 晚課期間,本院學眾與志工為陳楊幼老菩薩舉行《阿彌陀經》共修法會,祝願老菩薩蒙佛慈護,往生淨土。

115.5.15 本院專修部畢業生於無諍講堂舉行謝師宴,應屆畢業生與老師合影。

115.5.15 本院專修部畢業生於無諍講堂舉行謝師宴,應屆畢業生與老師合影。

115.5.15 專修部畢業生共烹飪二十幾道佳餚、甜點。

115.5.15 專修部畢業生共烹飪二十幾道佳餚、甜點。

115.5.15 與會大眾歡喜品嚐佳餚。

115.5.15 與會大眾歡喜品嚐佳餚。

115.5.15 餐後,師生於韶因觀景台合影。

115.5.15 餐後,師生於韶因觀景台合影。

115.5.16 玄奘大學國際處長光持法師代表玄奘大學參加淮安大學高質量發展大會(右起:准安大學鄭鋒校長、光持法師、陳昭志老師)。

115.5.16 玄奘大學國際處長光持法師代表玄奘大學參加淮安大學高質量發展大會(右起:准安大學鄭鋒校長、光持法師、陳昭志老師)。

115.5.16 本院擧行第十四屆兒童營隊輔第二次培訓,隊輔共計19人參加。

115.5.16 本院擧行第十四屆兒童營隊輔第二次培訓,隊輔共計19人參加。

115.5.17 慈濟「浴佛邀請法師團隊」翁千惠等五位居士來訪昭慧法師,轉達證嚴法師關切為何台北中正紀念堂浴佛大典昭慧法師未出席,昭慧法師請他們轉達因公務而不克參加的歉意,並承諾明年一定如期赴會!

115.5.17 慈濟「浴佛邀請法師團隊」翁千惠等五位居士來訪昭慧法師,轉達證嚴法師關切為何台北中正紀念堂浴佛大典昭慧法師未出席,昭慧法師請他們轉達因公務而不克參加的歉意,並承諾明年一定如期赴會!

115.5.17 盧俊義牧師於濟南教會舉行《西裝、刺青與鶵鳥》新書發表會。

115.5.17 盧俊義牧師於濟南教會舉行《西裝、刺青與鶵鳥》新書發表會。

115.5.17 昭慧法師應邀於新書發表會上致詞。

115.5.17 昭慧法師應邀於新書發表會上致詞。

115.5.17 新書發表會一隅。

115.5.17 新書發表會一隅。

115.4.11☆前期學團日誌增補
■11至12日,玄奘文教基金會於選佛場舉行115年度春季第二次假日禪修營,由玄奘大學董事長性廣法師主法,參加人數40人。

115.4.13
■下午,昭慧法師主持玄奘大學宗教與文化學系系務會議。

115.4.14
■上午,玄奘大學董事長暨新竹市佛教會常務理事性廣法師,參加新竹市佛教會理監事會議,性廣法師於會議中邀請與會諸山長老及佛教界先進,於5月20日蒞臨玄奘大學,參與由國際處與宗教輔導中心主辦、結合新竹市佛教界各寺院共同協辦之「佛誕國際文化節」。
 此外,性廣法師也倡議,新竹市佛教團體可順應時代趨勢,積極進修人工智慧相關知能,將可大幅減輕行政與文書負擔,提升整體運作效率,使弘法利生之事業更臻圓滿。
 新竹市佛教會因此決議,與玄奘大學合作,為佛門僧眾推出「AI訓練課程體驗」課程。其後,由研發處依大學社會責任(USR)實踐精神,支持本項計畫;由國際長光持法師(本院學眾)與陳昭志老師規劃一日課程及相關行政作業。
 本項決議,不僅在佛門推動科技應用之推廣,更蘊含智慧傳承與時代接軌之深意,亦展現宗教界於數位時代與時俱進之實踐。
■上午,昭慧法師參加玄奘大學一級主管會議。
■晚間,玄奘聞思學堂舉行春季線上課程之第四次課程,性廣法師續講「禪修正知見」。

115.4.15
■上午,昭慧法師接受來自馬來西亞的 YouTuber 黃浩倉同學專訪。
 黃同學目前為就讀台灣世新大學廣電系廣播組的大四生,同時經營著 YouTube 頻道。
 本次專訪,主要討論佛門性別倫理現況、教典在女性與LGBT相關議題上的記載與評斷,以及昭慧法師對這些教典記載或佛門現況的看法。
 5月6日,本次專訪影片於 YouTube 公開,題為:【我們的故事Podcast EP27】佛教如何看待女性議題與LGBT議題。該項專訪影片,因昭慧法師臉書介紹,而受到廣大臉友之重視,至截稿日,已有5770人次點閱,是該系列Podcast專訪影片中,收視率最高的一集。

115.4.18
■上午,佛教弘誓學院校友會於本院舉行一年一度的「WOW!弘誓蔬食野餐日」,現場有素食餐車、暨本院專修部、研究部同學的攤位販售餐點,還有義賣攤位。學院護法志工與附近社區民眾,有的攜家帶眷,有的呼朋引伴,購買各式小吃後,群坐綠草地上,悠閒地談天敘舊。
 午後,一些家長帶著小孩,到嵐園參加蝶谷巴特手作活動,有的居士則參加心經抄寫活動,有的居士還帶著他們視若「家人」的小動物前往無諍講堂,由住持心皓法師帶領牠們皈依三寶。
 這場戶外蔬食聯誼活動,源自弘誓校友會的倡議與主導。包括約莫四個月前醞釀的活動規劃,兩個月前啟動的文宣工作,活動前後的場地佈置與收拾善後,莫不投入歷屆校友眾多的志工人力。
 特別致謝校友會歷任會長徐台芳、林金鳳,與已故發起人蕭媛晴校友及全體資深學員。這群「菩提法眷」長期發揮後勤尖兵的精神,默默守護本院,讓「人間佛教」的理念得以持續推動與貫徹,是本院不可或缺的護法力量。
■上午,本院舉行115學年度招生考試。
■上午,昭慧法師主持玄奘大學宗教系碩、博士入學考試,法鼓文理學院佛教學系主任鄧偉仁教授、玄奘大學宗教系張雲凱教授擔任考試委員。
 本次考試隨後於4月27日公告榜單,本院青年會張辰瑋在僅錄取三名的激烈競爭中脫穎而出,以優異成績榮膺玄奘大學宗教系博士班榜首。

115.4.20
■上午,昭慧法師參加玄奘大學系所評鑑各小組討論會議。

115.4.21
■本院住眾與志工齊聚齋堂,協助包裝、郵寄《弘誓雙月刊》第200期。
 本期雙月刊專輯名稱為「永續玄奘與優悅生活」,為讀者們介紹玄奘大學的辦學理念、學系特色,校園生活與它「永續經營」的現況,其中包含了「優悅生活廣場」改造與簡紹琦校長的專訪。
■下午,昭慧法師參加玄奘大學一級主管會議。
■下午,性廣法師主持玄奘大學115學年度財務規劃會議,聽取115學年度之預算規劃。
■晚間,昭慧法師主持生命禮儀教師成長社群會議,本次會議選在新落成的優悅生活廣場舉行,提供雲來蔬食餐盒與生廣攤商所販售之飲料。

115.4.22
■下午,在昭慧法師安排下,張慰慈老師偕同官政能教授拜會玄奘大學董事長性廣法師與簡紹琦校長,共同商討蔬食推廣計畫之合作願景。會中,張慰慈老師特別致贈其「小院子」文創品「佛陀碗」予簡校長,期盼透過產學交流,共同為推動「健康蔬食文化」貢獻心力。
■下午,昭慧法師參加玄奘大學校教評會。於本次會議中通過光持法師(本院學眾)升等副教授案。至5月6日,教育部來文,正式頒授副教授證書。
■上午,本院住持心皓法法師率心謙、傳聞法師前往關懷老鄰居陳楊幼老菩薩。老菩薩高齡九十七歲,安詳臥床,其兒女陳榮利、陳阿好隨侍在側。

115.4.24
■晚間,弘誓青年會邀請昭慧法師於「弘青網路學堂」講授的《普賢行願品》精華影片首集於青年會 YouTube 頻道首次公開上架。
 本課程為去(114)年夏天弘誓青年會策劃「弘青網路學堂」,邀請昭慧法師針對《普賢行願品》展開精彩講授,並將 10.5 小時的完整課程精煉為 12 集系列精華。自4月25日起,固定於每週三、六晚間6點準時播放。這系列影片透過完整且簡明扼要的教學架構,引領大眾領略普賢行願的精神世界,為現代學人提供了便捷且系統化的網路參學途徑。
 頻道連結請點此
■下午,昭慧法師擔任玄奘大學應用心理學系賴敬文同學碩士論文口試委員。論文題目為《紅塵行者:一位中年女性宗教經驗取徑的自我敘說探究》,由暨南大學趙祥和教授主持,邱英芳教授擔任指導老師。
■晚間,昭慧、性廣法師「天台學」講座第四集於YouTube更新。該課程自4月3日起,固定於每週五晚間 18:00 更新,首集播出後隨即引發熱烈迴響,短短兩天內點閱次數便突破千次(截稿前瀏覽者已有2465人次),這樣專業的學術課程,一般而言是比較冷門的,會有這麼高瀏覽率,頗令人感到意外。
 講座連結請點此

115.4.27
■中午,昭慧法師主持玄奘大學宗教文化旅遊教師社群會議,本次會議邀請交通部觀光署新進導遊培訓講師施鍾武老師蒞臨演講。
 施老師為旅遊界資深前輩,現任中華民國觀光導遊協會顧問,曾任該會副理事長,擁有極高的產業聲望。會中,施老師針對臺灣旅遊市場現狀進行深度剖析,為與會者提供第一手的產業界觀察與精闢的數據分析。

115.4.28
■下午,昭慧法師參加玄奘大學一級主管會議。
■下午,道莊、耀仁、傳聞法師到台北中正靜思堂參加慈濟浴佛法會練習。
■晚間,玄奘聞思學堂舉行春季線上課程之第五次課程,性廣法師續講「禪修正知見」。

115.4.29
■上午,於玄奘大學雲來會館舉行玄奘文教基金會第十三屆董事會第五次會議,由董事長性廣法師主持。中午,董事長於雲來會館二樓澄心景觀餐廳宴請與會董事。
■下午,昭慧法師參加玄奘大學教師安置委員會。

115.5.2
■2至3日,玄奘文教基金會於選佛場舉行115年度春季第三次假日禪修營,由玄奘大學董事長性廣法師主法,參加人數63人。
 性廣法師開示時談到:
 在玄奘大學的禪修傳承中,我們強調善良心念不僅是道德的修養,更是具備高度戰略意義的修行起點。心念是生命的主導者,我們日常收集的資訊與生起的每一個念頭,都在塑造生命的質地。修行者若能建立穩定的善念,色身便能轉化為承載智慧的工具,而非束縛靈魂的枷鎖。
 禪修的核心是將心念從紛擾的外在拉回自身,透過正確的生理定位與定力,將痛苦轉化為覺悟的資糧,導向智慧的光明;將身體視為一件法器,細心調校,使其不再是痠痛的累贅,而是得定開慧的助力。

 為免無謂之苦,及得定慧力,這一次禪修營,性廣法師教導了:1. 身體的結構支柱:骨骼定位與重力軸心的運用,2. 釋放深層壓力:筋膜網絡與流動能量的修復,3. 四界分別觀:物質特性的微觀照見與平衡,4. 實踐與輔助:拍打功法、拉筋與水分管理等。
 性廣法師勉勵學員:修行在臨終時刻將迎來最終驗收。平日積累的善念與定力,決定了臨終生命的趣向。透過日常不斷累積善念,我們在生命終點能將此生的修持轉化為下一段旅程的智慧基石。「養生(身強)、善生(心安)、利生(慈悲)」是我們階段性三大目標,健康的色身是修行的載體,而安詳的心念則是解脫的基石。願每一位修習者皆能具備大精進心,遠離無謂之苦,得定得慧,離苦得樂。
■上午,昭慧法師參加新使者雜誌社王博賢傳道師封立牧師暨就任機構牧師授職感恩禮拜。
 王博賢牧師年輕有為,博學多聞,長期奉獻於長老教會大專中心工作。他對「多元宗教」與「性別正義」,有高度的睿智與寬廣的包容,平日裡廣結善緣,因此參加其封牧慶典的,除了長老教會乃至其他教會的眾多牧長,還有他的親人與信友,以及各界師友,場面莊嚴隆重,漪歟盛哉。

115.5.3
■下午,來自倫敦的香港佛友鄒少貞、朱麗明法友,偕同朱麗明的舅舅何仲明、舅媽戴節花,蒞院拜訪昭慧法師,並轉交妙華佛學會徐錦雯老師所贈葉少勇著《《中論佛護釋》譯注》一書。

115.5.4
■下午,昭慧法師主持玄奘大學宗教系課程委員會、系務會議。

115.5.5
■早餐時,陳楊幼老菩薩的女兒陳阿好暨媳婦黄蓮英居士來院告知:陳楊幼老菩薩已於清晨二時安詳往生。
 上午七時,本院住持心皓法師,率心宇、傳聞、耀仁及德安法師到其府上為其助念、開示、三皈依、迴向,圓滿老菩薩期望師父們為其助念的心願。
 陳楊幼老菩薩為本院近鄰,在本院長期護法,常將自種蔬菜供養常住。近期其令嬡陳阿好居士退休,每星期至本院擔任志工兩天。
■下午,昭慧法師參加玄奘大學一級主管會議。
■晚間,玄奘聞思學堂舉行春季線上課程之第六次課程,性廣法師續講「禪修正知見」。

115.5.6
■下午,昭慧法師主持玄奘大學宗教系師生聯合班會,於會中針對各學制進行「系所核心能力宣導」,讓學生理解:於學習過程中培養核心能力的重要性。隨後由國際長光持法師介紹即將於5月20日舉行的玄奘大學「佛誕國際文化節」浴佛法會,並熱誠邀請系所全體成員踴躍參與盛事。
■下午,昭慧法師參加玄奘大學教務會議等一系列校級會議。
■下午,本院全體住眾參與自衛消防編組演練,藉以加強防火及避難逃生的應變能力,以及消防器材的實務演練。

115.5.7
■下午,東和宗教學院院長暨玄奘大學退休教授江萬里教授帶領蔡康正博士、天瑞法師、蓮慧法師到院參訪,本院心宇法師接待賓客並導覽院區。

115.5.8
■上午,昭慧法師參加台灣藏傳佛教論壇第三屆第二次線上籌備會議。
■上午,玄奘大學宗教系舉行大四畢業專題發表會,本院學友李淑芬、鄭琪琪順利完成發表並於本學年畢業。昭慧法師因參加台灣藏傳佛教論壇線上籌備會議,不克參加,已請該系主任導師蔡翊鑫老師代為主持這項盛會。

115.5.10
■下午一時,住持心皓法師率印純、印悅、心謙、道莊、耀仁、傳聞、育恆、德安法師9位學僧搭乘專車,前往台北中正紀念堂,參加慈濟60週年「佛誕節、母親節、全球慈濟日」三節合一的浴佛大典。
 今年以「慈濟六十」為核心,賴清德總統親自出席,來自各地逾六百位法師、政要、各國使節及萬名志工,在梵唄與鼓聲中凝聚善念,不僅虔誠禮讚佛陀,更結合對母親的感恩與全球慈濟精神的弘揚,展現「慈濟六十」深厚的人文底蘊,匯聚全球善念。

115.5.11
■下午,昭慧法師參加玄奘大學社科院院課程會議。
■晚課期間,本院學眾與志工為陳楊幼老菩薩舉行《阿彌陀經》共修法會,祝願老菩薩蒙佛慈護,往生淨土。

115.5.12
■下午,昭慧法師參加玄奘大學一級主管會議。
■下午,玄奘大學董事長性廣法師主持玄奘大學永續基金及財務會議。

115.5.13
■下午,昭慧法師參加玄奘大學校教評會議。

115.5.15
■上午,昭慧法師主持玄奘大學宗教系所內論文發表會之開幕式,於第一場發表會中講評學生論文後,提前離席趕回學院參加謝師宴。
■中午,本院專修部三年級畢業生於無諍講堂舉行謝師宴,出席教師有昭慧、照量、仁朗、心皓、印悅法師、郭鎧銘老師暨夫人賀詩家居士、本院住眾、在校生與大寮志工,共約130人。
 本次謝師宴由畢業生自行烹飪,採取歐式自助餐方式。昨日下午,畢業生就已開始備辦食材,布置場地。今日早齋後,專修部、研究部同學,一同協助應屆畢業生布置場地、備辦食材。
 中午十一時半,師生陸續進場、取菜,看到色香味俱全的二十幾道佳餚、甜點,師生讚嘆不已。師生落座後,首先,由畢業生林稔惠同學代表畢業生致歡迎詞,之後由呂秋月同學代表畢業生致感恩詞,感謝大眾三年來的護持。這場溫馨又熱鬧的謝師宴,約十二時半圓滿結束。

115.5.16
■玄奘大學友好大陸院校原「淮陰工學院」,近期正式升格更名為「淮安大學」。5月15日,玄奘大學由國際長光持法師(本院學眾)與陳昭志老師代表,應邀赴陸出席該校「高質量發展大會」,校長簡紹琦特致賀信,祝賀該校邁向新里程碑、再創高峰。
 活動期間,淮安大學校長鄭鋒、黨委書記常綠等高層主管熱情接待。雙方在會晤中回顧長期的合作情誼,肯定歷年在師生互訪、學術研討及兩岸青年交流的豐碩成果,並針對未來拓展合作項目、優化青年往來機制等議題充分交換意見,凝聚高度共識。未來雙方將持續推動深度合作,共促高等教育資源共享與優勢互補,為兩岸教育良性互動奠定更紮實的基礎。
■上午,本院擧行第十四屆兒童營隊輔第二次培訓,由營隊總召邱定緯招募幹部、隊輔共計19人參加,於嵐園演練已規劃的課程、活動的進行,並討論尚未確定的課程與活動。

115.5.17
■上午,慈濟「浴佛邀請法師團隊」翁千惠、王進旺、陳練福、陳淑惠、魏雪珍等五位居士來訪昭慧法師,代表證嚴上人致贈《行願一甲子:證嚴法師與慈濟》、「無量心燈具組」,以及精舍師父裝配的一籃水果,並轉達上人對法師的祝福。
 他們說,上人關切垂詢:上週日(5月10日)浴佛大典為何沒在台上見到昭慧法師?法師請居士們轉達對上人厚愛的謝忱,並請他們將法師的話向上人稟報:
「當天另有公務要事,不克參加慈濟盛會,有負上人期待,向上人至誠懺悔!
「明年我一定會將慈濟浴佛大典的日期,事先登錄於行事曆,並將如期赴會!」
■下午,吳德發與王彩虹居士陪同昭慧法師,驅車至台北市濟南教會,參加盧俊義牧師「80恩典」新書發表會並應邀致詞。
 適逢盧牧師八秩壽誕,故本次新書發表會,題以「八十恩典」。盧牧師發表兩部新書:《虛空的智慧:傳道書》與《西裝、刺青與鶵鳥——那些年,我在監獄裡與高官、富商、黑道大哥們的救贖歲月》。
 《虛空的智慧》是盧牧師多年來研讀〈傳道書〉的深刻生命結晶;《西裝、刺青與鶵鳥》則是他在神學院畢業後,被派到後山台東關山教會牧會,同時擔任武陵外役監獄教誨師的生命故事。
 法師致詞時,盛讚盧牧師謙遜、正直,治學嚴謹,著作等身;在其神學思維下,既能友善包容其他宗教,又能堅持精準表述《聖經》啟示而不容魚目混珠的原則。
 整個新書發表會,從濟南教會黃春生牧師的開場禱告啟始,以詩班的四首合唱曲,穿插七位來賓的致詞。最後由新書作者盧牧師發表新書,並以一貫幽默且自我揶揄的口吻,發表他的八十感言。這是本場聚會的壓軸。
 大合照後,盧牧師為大排長龍的粉絲讀者簽書,法師則向牧師告辭,驅車返院。

法雨均霑

賀!
 

本院學眾光持法師升等副教授!

法師現任教於玄奘大學宗教與文化學系,兼任玄大國際處處長。

法雨均霑

法雨均霑

賀!
 

本院青年會張辰瑋金榜題名,
以優異成績榮膺玄奘大學宗教與文化學系博士班榜首。

法雨均霑

法雨均霑

【出版訊息】

Peter Singer教授與昭慧法師共同著作之英文版新書The Buddhist and the Ethicist(《佛學家與倫理學家》)已於2023年12月12日正式發行

發行訊息圖片

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  Peter Singer教授與昭慧法師共同著作的英文版新書,書名:The Buddhist and the Ethicist(《佛學家與倫理學家》),美國Shambhala出版社已於2023年12月12日正式發行並全面推廣。這本書目前在亞馬遜(美國)的「效益主義哲學」類中排名第一。它的有聲書版本,在「東方哲學」類的新出版品中排名第一。

  這本書的中文版,即是《心靈的交會——山間對話》,已於2021年11月由台灣的法界出版社發行。但是英文版在主編的建議下,做了若干調整,包括書名,也改成對本書內容一目了然的The Buddhist and the Ethicist

  本書泰文版已於2024年3月由ส.ศิวรักษ์ คำอนุโมทนา(Samyan學生辦公室出版社)出版。
 

《心靈的交會——山間對話》
訂  價:360元
郵撥帳號:15391324 戶名:法界出版社

The Buddhist and the Ethicist(《佛學家與倫理學家》)
法界出版社代售
訂  價:750元
郵撥帳號:15391324 戶名:法界出版社
洽詢電話:(03)4987325傳真:(03)4986123

菩提清音

家暴有理,屠夫無罪?

                                          釋昭慧

臉書留言錄(之一三九五)

民族大義與國際秩序的敘事框架

115.4.12

  這幾天寫了幾則貼文,為「伊朗神學政權屠殺數萬民眾,處決數百青年」,表達嚴重的關切與不忍之情。其次亦對伊朗神學政權積極製造核武器,表達對人類命運的強烈憂心。

  於是,我將川普稱作「惡人自有惡人磨」的「惡人」,形容其為動輒放話要將頑劣之徒的頭「碎為七分」的「金剛夜叉」。還有一次,我在貼文中稱他為「周處除三害」的「第三害」!

  未料有人連發數帖,不斷貼我標籤,說我是在「護航」乃至「歌頌」川普攻打伊朗的「戰爭罪行」,還痛責我只為伊朗抗爭民眾發聲,卻對加薩民眾的受難置若罔聞。

  我左看右看,就看不出哪句話在「護航」或「歌頌」川普這位當代金剛夜叉,又有哪句在「護航」或「歌頌」誰誰誰的戰爭罪行!

  我對川普的言論與作為,不只一次強烈質疑(包括他對加薩戰後重建的餿主意)。那些痛責我的「川黑」,可能太過急切,因此沒有看到我歷年的相關貼文吧!茲舉如下貼文為例(連結請點此)。

  對川普的功過,左翼與右翼的角度迥異,前者視他為萬惡戰犯,後者視他為亂世救主。我是佛弟子,以「緣起、護生、中道」為處世或斷事的準繩,對極左、極右的意識形態都敬謝不敏,對川普的評價亦復如是。

  近期相關貼文,大都聚焦在「伊朗神學政權屠殺數萬民眾,處決數百青年」,這是佛法觀點下的人道關懷與自我反思。

  我的反思是:面對數以萬計被屠殺、被處決的亡靈,以及雖然倖存卻身心重創的難民,我們真的只能在國際特赦組織、AVAAZ或其他公民團體連署,表達個人(或團體)對屠夫們的抗議與譴責嗎?

  參與各種連署活動,我已行之有年,卻不禁自問:有哪些虐殺民眾與異議份子乃至進行「種族清洗」與「榮譽殺」的極權屠夫,是因這些連署而住手的?

  試問:鄰居暗夜發生家暴,聽到受暴者的哭號與呼救,我們是要隔牆譴責暴徒「違法」,還是要譴責破門而入以制伏暴徒的人「違法」?

  這些淺顯易懂的道理,一旦放在「民族大義」或「國際秩序」的敘事框架下,立刻變得面目全非!於是,「家暴有理,屠夫無罪」,有的還努力將神學政權「提高民眾教育程度」之類「政績」,拿來為他們的血腥罪孽塗脂抹粉。

  還有,我們真的只能不斷捐款給包括慈濟與紅十字會在內的國際NGO,感謝他們在滿目瘡痍的戰場邊與難民營施食行醫,療傷止痛嗎?難道無法支持另一些人,讓他們以霹靂手段消弭戰爭罪行於未起之際?

  「以暴制暴」,確實會帶來更多的暴力與仇恨,但是釋迦菩薩本生故事中「除暴安良」的霹靂手段,豈不也是另一種「弔民伐罪」的典範?

  有人說我囿於「美國觀點」,坦白說,這些反思跟「美國觀點」沒有半毛錢關係,「弔民伐罪」則更是源自儒家思想。

  你若Google一下華文媒體就會發現,它們(包括台灣主流媒體在內)對伊朗戰爭的敘事,大都放在「維持國際秩序」而非「抵制極權暴力」的敘事框架之下,頂多關心「海峽封鎖影響全球經濟」,卻對數萬民眾被屠殺與數百青年被處決的悲慘處境,以及倖存者亟欲掙脫神權牢籠的卑微呼喊,置若罔聞。

  極權政客與恐攻神權早已把「國際法」當廁紙,公然向其他國家伸出侵略魔爪,公然姦淫擄掠其他國家的婦女與兒童,公然虐待乃至屠殺國內異議份子與他國平民。……這時,即使要「反戰」,照理也應跑去克里姆林宮或德黑蘭街頭,拉幾張白布條來譴責戰犯屠夫,而非跑到安全舒適的自由土地上高調「反戰」,甚至將抵抗外侮的國家與領導人,視為導致戰爭無法休止的麻煩製造者。

  反美、反戰或「川黑」們若要挑戰我的貼文,其實只要向我證明:這些伊朗神學政權屠殺民眾與處決青年的報導,都是川普陣營或西方列強單邊釋放的「假消息」,我絕對會二話不說收回貼文。

  他們也可向我具體證明,另有其他可以讓伊朗受難民眾「解倒懸」的有效替代方案,我若判斷可行,一定甘效犬馬之勞。否則,扣我幾頂「歌頌戰爭」、「護航罪犯」的帽子,只能拿來洩憤,對解決迫在眉睫的民眾苦厄,是沒有半點效用的!

1

18日在伊朗德黑蘭街上抗議的示威民眾。

West Asia News Agency via 路透社)

不贊成「以暴制暴」,我贊成除暴安良
115.4.6

  正確地說,不是「把伊朗消滅掉」,而是「把伊朗神學政權消滅掉」。它能解決兩大問題:

  (1) 讓伊朗人民有機會從密不透風的人間地獄裂縫鑽出,在國際支援下,共同努力來改變自己的命運。

  (2) 退而求其次,至少讓瘋狂而殘暴的神學政權無法擁有核武。目前它就已長期輸出恐攻,讓同是穆斯林的阿拉伯諸國都被攪得無有寧日。一旦它擁有核武,以它瘋狂而殘暴的程度,必將動輒祭出核威脅與核訛詐,遭殃的就不只是中東諸國,而是全球民眾。

  我不贊成「以暴制暴」,但我讚成「除暴安良」且「除惡務盡」。這裡有一則釋迦菩薩本生作略:為了救護即將遇害的五百商人,也為了護念打算謀財害命(殺死五百商人)的惡棍,避免惡棍因這項重大殺業而墮入無間地獄,受持「不殺生戒」的釋迦菩薩,毅然選擇殺死惡棍,寧願由自己來承受犯戒與殺業的惡報。

115.4.12

  俄烏戰爭、以阿戰爭乃至美伊戰爭的媒體敘事,以及個人在搶救國庫運動中受到的慘烈圍剿,乃至臉友們紛紛提到,搭計程車時錯愕於運將們激烈的紅統言論事,以及個人在搶救國庫運動中受到的慘烈圍剿,乃至臉友們紛紛提到,搭計程車時錯愕於運將們激烈的紅統言論……

  這片片段段的訊息,讓我時感錯愕!好似有一隻「看不見的手」,持續掌控着自由世界的敘事角度與攻打節奏。連強大的美國與剽悍的川普,都被假新聞弄得遍體鱗傷,更別說是小國台灣或渺小個人,面對鋪天蓋地的媒體假消息、網路社群裡AI影片與殭屍帳號的獵殺與撕咬,那是完全沒有招架餘地的。

機器人與人海戰術
115.4.29

  戰爭從來就是人類的鉅大苦難。而最邪惡的戰爭,莫過於將巨量平民推到第一線來當肉靶的「人海戰術」!

  國共內戰(1945-1949)期間,中共軍隊運用「人海戰術」對抗裝備較優的國軍,特別是在四平街戰役與三大戰役中,以密集兵力或驅趕民眾前進方式衝擊國軍陣地,導致慘重傷亡。

  這種戰術,被視為以犧牲兵力換取時間與突破的「以量取勝」策略,可說是共產國際的反人類罪行。

  俄烏戰爭中,普廷就用此一策略,讓俄羅斯子弟折損一百多萬人,俄國的整個世代將面對難以承受的國力損失。
  這種邪惡的戰鬥模式,也讓抗敵方的戰士視為夢魘,殺到手軟還束手無策。

  當代的AI技術,終於找到了相應對策。數以萬計機器人被送上戰場,或可讓極權獨夫理解到人海戰術無效,這樣或可減少大量的肉靶冤魂。

痛擊俄軍 澤連斯基下令部隊今年配置5萬套機器人
洪聖斐編譯
發布 2026.04.28 14:25

菩提清音

中國佛教會在多元民主的台灣社會
對佛教界舖下了中央集權的天羅地網

                                          釋昭慧

臉書留言錄(之一三九七)

115.4.26

  一位法師最近收到某佛教會通知,問我是否要就如下要求,進行所謂「僧籍卡」的申請。該通知全文如下:

  為配合政府要了解目前台灣僧眾的正確人數,中國佛教會即將推動建置全國「僧籍卡」一事,期盼佛教界全力予以支持及協助。
  申請僧籍卡應備資料如下:
  
1. 僧籍卡申請書
  
2. 身分證及戒牒影本
  
3. 兩吋半身大頭照片2
  
4. 僧籍卡制卡工本費500

  就我所知,內政部從未發文要求佛教配合政府了解目前台灣僧眾的正確人數,也未要求他們製作所謂「僧籍卡」。

  在台灣的《刑法》中,偽造公文書,是指無權限之人,冒用「公務員或公署」名義,製作或變更其職務上所掌管的文書。

  堂堂「中國佛教會」,硬是要把區區一個「全國性社團法人」,膨脹成整個佛教的「唯一官方代表」,自我賦權地捏造所謂_為配合政府要了解目前台灣僧眾的正確人數_這樣的彌天大謊!

  更令人脊背發涼的是,它所指的「政府」,到底是哪個政府?這已經不只是在「偽造公文書」的灰色地帶玩法弄權,而令人合理懷疑,它正在多元民主的台灣社會,對佛教界舖下了中央集權的天羅地網。

  在此提醒台灣佛教的廣大僧眾:千萬不要受騙上當,申請那張沒有政府部門背書的「僧籍卡」。
  已經受騙申請者,也請發出書面通知,要求佛教會不得運用您的個資,作出任何違反您個人意願的用途!

1

127日,內政部召開本(第13)屆第一次宗教事務諮詢委員會

昭慧法師是委員之一,曾於

昭慧法師是委員之一,曾於48日內政部宗教事務諮詢委員會第13屆第1次臨時會議上發言,

當場戳破所謂「僧籍卡」的謊言

菩提清音

請男僧管好他們的心,不要老想撈過界來管控尼僧!

                                          釋昭慧

臉書留言錄(之一四○一)

115.5.6  

  男性其實本身對於性誘惑,抗拒力比女性低太多。

  我真的很不好意思講,你去看那些性醜聞,大部分都是男性發生的。所以他們當修道人,是確實比女性辛苦!

  他們常常會受到很大的性誘惑,誘惑到讓自己無法自控的對象,他們肯定非常憎恨,這也很正常。所以那些男性僧人會厭惡女性是很正常的。

  但是請他們管好他們的心,不要管我們!是吧?

  我都沒有把男僧當第二性,我都沒有站在修道立場,鄙視他們說:你們就是第二等人!我們女性就沒有那麼……像你們那麼差,動不動就性衝動!我都沒有這樣去攻擊你們,因為你們就長成這樣,那有什麼辦法!你們倒過來老想(管控尼眾,把女性當第二等人)……你們是有病啊?

  **  **  **  **

  以上,是4月15日上午,世新大學黃浩倉同學到玄大雲來會館,對我進行專訪的部分內容。專訪結束,兩人共進午餐,相談甚歡!餐,相談甚歡!

  黃同學來自馬來西亞,是世新大學廣電系廣播組大四生,他經營著YouTube頻道「黃浩倉」,主要透過訪談與對談的方式,討論不同的社會議題與觀點。

  頻道一開始主要關注馬來西亞的性別議題,現在也逐漸邀請不同領域的專業人士,例如學者、醫師與社會工作者,透過訪談,讓更多觀點被看見,也希望讓觀眾更理解不同議題背後的社會脈絡。

  近年在討論宗教與性少數群體時,社會上的討論多半集中在基督宗教,但相對較少聽到佛教觀點,因此本次專訪,談的是佛教思想如何看待女性與多元性別議題?宗教在現代社會中如何與不同價值觀對話?

  **  **  **  **

  今天中午,黃同學來訊:「我們的節目上架了。」同時傳來如下網址(點此開啟連結)。

菩提清音

菩提清音

教 弘 誓 學 院

研究部第三十三屆

一一五學年度聯合招生啟事

專修部第二十六屆

指導法師昭慧法師  院長:照量法師

■ 教育理念

研習印順導師思想,提倡智慧、慈悲、勇健之菩薩精神,推展解行並重且契理契機之人間佛教。

■ 教育目標

戒、定、慧三學兼備,漢、藏、南傳教理並重;以養成心胸開闊,深思篤行,關懷人間之行者為教育目標。

■ 學制特色

(一)每月集中上課,以兼顧道場職務與學業進修;修課期間,可通勤往返。

(二)專修部——三年畢業;每月集中上課四天。

(三)研究部——採學分制;每月集中上課一至四天。

(三)本院已與玄奘大學宗教與文化學系合作,學眾若入玄奘大學宗教學系、所或學分班就讀,已修相同科目得於入學後申請抵免學分。

■ 教育理念

研習印順導師思想,提倡智慧、慈悲、勇健之菩薩精神,推展解行並重且契理契機之人間佛教。

■ 報考資格

(一)僧眾,或有心修道之信眾。(學雜費全免)

(二)專修部不限學歷。

(三)研究部:1. 曾於佛學院修滿六十學分以上之佛學專業科目。

2. 大專以上學歷(錄取後須補修四門專修部課程)。

■本期課程與師資

(一)研究部:(至少選修一門,每一門課程須滿20方纔開班)1.

1. 妙雲集研究()

2. 妙雲集研究()

3. 華嚴學專題研討

4. 俱舍論

5. 如來藏專題研討

6. 宗教倫理學

7. 瑜伽師地論專題講座(暑期開設)

8. 「部派佛教」專題講座(暑期開設)

(二)專修部(課程皆必修)

一年級:(每一門課程須滿30人方纔開班)

1.基礎佛學。2.佛門儀軌與佛教戒律學3.佛教經典導讀4.禪學概論

二年級:

1.佛教哲學。2.妙雲集研究() 3.印度佛教史4.唯識哲學

三年級:

1.宗教倫理學。2.妙雲集研究()3.中國佛教史。4.中觀哲學。

■本期師資陣容

昭慧法師、悟殷法師、照量法師、見岸法師、劉嘉誠老師、慧澄法師、圓貌法師、洛桑汪秋格西、

如禘法師、郭鎧銘老師、地寬法師、妙玄法師、真啟法師、德檍法師、印悅法師、通伽法師、

耀行法師、心皓法師

■ 考試日期

115418日/佛教弘誓學院

■ 報名日期

即日起至額滿止

■ 報名手續

請於弘誓網站線上報名或下載報名表。線上報名者請將600字以上自傳以e-mail傳遞,並儘速另行郵寄學歷證件影本、佛學院成績單影本(研究部)、最近兩吋照片2張。郵寄佛教弘誓學院秘書室:

址:328010桃園市觀音區新富路一段62228

話:(03498-7325

真:(03498-6123

址:www.hongshi.org.tw

電子郵件:hong.shi@msa.hinet.net

入學考試

(一)專修部:作文、面談。

(二)研究部:佛學思想(含印、中佛教思想史、《成佛之道》、《佛法概論》)、作文、口試。

(三)1155月上旬,榜單公佈於弘誓學院網站,隨後寄發錄取通知。

 

菩提清音

佛教弘誓學院
暑期弘法講座通啟

◆課程簡介

講題一、《瑜伽師地論》
• 無著所造,係唯識根本論典,也是最完整的佛法教科書。
• 「本地分」是其原初建構,以心、意、識切入生命解碼,循聞思修、定心層階次、解脫道與菩薩道,廣演雜染、清淨,流轉、解脫的系統理論與修行技巧。
• 本次續講「本地分」「菩薩地」。

講題二、《大乘廣五蕴論》
• 唯識法相宗的重要入門論典,由安慧菩薩所造。
• 依世親菩薩的《大乘五蘊論》進行擴充釋義,詳細剖析色、受、想、行、識五蘊的性質與功能。

◆教  師
• 昭慧法師(續講「菩薩地」)
• 耀行法師(講授「大乘廣五蘊論」)

◆上課時間
115年7月13〜20日(農5月29〜6月7日),每日五堂課
• 「菩薩地」:上午8:20-11:10。
• 「大乘廣五蘊論」:下午2:00-3:50。

◆上課方式:採Zoom視訊與實體同步授課。
◆必備教材:《大正藏》第30-31冊

主辦單位:財團法人弘誓文教基金會
講課地點:佛教弘誓學院無諍講堂
報名資訊:網路報名(點此開啟連結
或至「佛教弘誓學院」網站下載報名表
聯 絡 人:心宇法師
電 話:886-3-498-7325,郵件:hong.shi@msa.hinet.net

二、「部派佛教」專題講座
課程簡介:1. 以緣起教法為核心,以部派佛教發展的兩條路線——「依蘊立我」及「依心立我」為主軸,介紹部派思想。
2. 介紹部派佛教與大乘二大唯心論的關係。
3. 本生故事與部派思想。

教 師:悟殷法師
上課時間:115年7月21〜30日(農6月8〜6月17日),每日五堂課,每堂課50分鐘。
必備教材:1.《異部宗輪論》,同本異譯《十八部論》、《部執異論》,《大正藏》第49冊。
2. 悟殷法師《部派佛教》上、中編,法界出版社。

報名截止:即日起至額滿止。
報名資訊:網路報名(點此開啟連結
或至「佛教弘誓學院」網站下載報名表
聯絡人:心宇法師
電話:886-3-498-7325,郵件:hong.shi@msa.hinet.net

菩提清音

2026年國際青年菩薩營招生啟事(IYBP

 

來自國際入世佛教網絡的重要訊息

2026年國際青年菩薩營(IYBP)現已開放申請!

您是否對入世佛教、社會變革、慈悲和領導力充滿熱情?

2026年國際青年菩薩營(IYBP)誠摯邀請來自不同背景、信仰與社群的青年齊聚台灣,開啟一段意義非凡的學習之旅。

時間:2026年10月21日至11月3日
地點:台灣桃園/佛教弘誓學院

透過這項獨特的國際計劃,參與者將體驗:

🧘 禪修與反思
💬 深入的對話與小組討論
🤝 社群建構與合作
🌱 參與式學習之旅,促進個人與社會的轉變

如果您年齡在20至40歲之間,並致力於創造一個更慈悲公正的世界,我們誠摯地邀請您申請。

立即申請:tinyurl.com/IYBP2026

截止日期:2026年5月31日 下午6:00(曼谷時間)

更多詳情:https://www.inebnetwork.org/iypb-2026-program-description/

請幫助我們將這個機會分享給您人脈中的青年領袖、行動者、修行者和求道者。

#IYBP2026 #入世佛教 #青年菩薩 #INEB #佛教弘誓學院 #社會轉型 #行動中的慈悲 #青年領袖 #佛教領袖

🌏✨ Applications are now OPEN for the International Young Bodhisattva Program (IYBP) 2026! ✨🌏

Are you passionate about Engaged Buddhism, social transformation, compassion, and leadership?

The International Young Bodhisattva Program (IYBP) 2026 invites young people from diverse backgrounds, faiths, and communities to come together for a transformative learning journey in Taiwan 🇹🇼

🗓 October 21 – November 3, 2026

📍 Buddhist Hongshi College, Taoyuan, Taiwan

Through this unique international program, participants will experience:

🧘 Contemplative practice and reflection
💬 Thoughtful dialogue and panel discussions
🤝 Community building and collaboration
🌱 Engaged learning trips for personal and social transformation

If you are between 20–40 years old and committed to creating a more compassionate and just world, we warmly encourage you to apply.

🔗 Apply now: tinyurl.com/IYBP2026

⏰ Deadline: May 31, 2026, 6:00 PM (Bangkok time)

More Details: https://www.inebnetwork.org/iypb-2026-program-description/

Please help us share this opportunity with young leaders, activists, practitioners, and seekers in your networks 💛

#IYBP2026 #EngagedBuddhism #YoungBodhisattva #INEB #SocialTransformation #CompassionInAction #YouthLeadership #BuddhistLeadership #u0906u092a

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115年戒會通啟

(

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菩提清音

玄奘大學 玄奘文教基金會 慈恩精舍
115年春季假日禪修營
招生公告

(

點此開啟報名連結

菩提清音

玄奘聞思學堂

課  程:禪修正知見
主  講:性廣法師
期  程:2026年春季八堂課
日  期:第一堂:3/17 (3.1)第二堂:3/31 (3.2)
     第二堂:3/31 (3.2)
     第三堂:4/14 (4.1)
     第四堂:4/28 (4.2)
     第五堂:5/5   (5.1)
     第六堂:5/19 (5.2)
     第七堂:6/9   (6.1)
     第八堂:6/23 (6.2)
上課時間:晚間19:30~21:00
上線準備:線上教室提前30分鐘開啟,請提前上線準備。

加入Zoom會議:https://us02web.zoom.us/j/2124798692?pwd=plOtm6iQQzPbmUtU8amvTC6I8T0KxX.1
會議 ID:212 479 8692
密 碼:714470

菩提清音

115年玄奘大學浴佛節

菩提清音

菩提清音

昭慧法師《增壹阿含經》系列講座隆重上線

 

  新春伊始,萬象更新,本院YouTube特別推出昭慧法師2023年開始於花蓮慈善寺主講的《增壹阿含經》講座,作為新春法饗。

  《增壹阿含經》蘊含佛陀最原始、最生動的教誨。昭慧法師以深刻的人文關懷與精闢的法理分析,帶領我們走進經藏,將佛法智慧應用於現代生活,在喧囂的世界中尋得內心的平靜與自在。
  誠邀各位法友,在新的一年,從聽聞正法開始,累積福慧資糧。讓我們跟隨昭慧法師的腳步,在《阿含》的智慧中,找回身心的清涼。

播出資訊:
首播日期:2月17日(大年初一)
更新時間:每週二上午6:00定時公開一集
收看平台:佛教弘誓學院YouTube

菩提清音

菩提清音

昭慧、性廣法師「天台學」講座隆重上線

 

  昭慧法師於玄奘大學主講、性廣法師協同教學的「天台專題研討」課程,首次進行課程錄製,於4月3日18時始,每周五上傳一集,提供全球佛友線上共學。

  本次講座,將系統敘述天台宗的源流(歷史傳承)與宗義(學派思想)。

  天台宗是中國佛教中,最具方法論之自覺、理論與修行整合度最高的學派,具有三大核心特色:以《法華經》為圓教根本,透過「一念三千」、「三諦圓融」的理論與「止觀雙修」的實踐,建立一套將存有論(佛法觀點與特殊宗派觀點的實相觀)、功夫論(修行成佛的整套理論系統與修行綱領)與教判論(理解浩瀚佛典的入門階次)統合為一體的佛教思想體系。

  在中國佛教史上,天台宗具有三項特殊意義:
  1. 成功地整合了佛教浩瀚的經典傳統。
  2. 是中國僧人首次建立的完整佛教哲學體系。
  3. 建立了一套結合理論與修行的完整方法論。

  這門行之有年的經典課程,由於融入兩位老師在天台學方面的許多見地,甚受學生歡迎。誠邀您一起聆聽,共沐佛法智海,得身心清涼與法喜。

播出資訊
首播日期:4月3日18時
更新時間:每週五18:00定時公開一集
收看平台:佛教弘誓學院YouTube

昭慧、性廣法師「天台學」講座隆重上線圖片