[EDM] 佛教弘誓電子報第 547 期

547 2026年8月29日

活動快訊 第二十四屆「印順導師思想之理論與實踐」 國際學術會議（第二天）

2026年8月29日，第二十四屆「印順導師思想之理論與實踐」國際學術會議進入第二天議程。 　　早上九時由第二場專題演講揭開序幕，由慈濟慈善基金會文史處賴睿伶主任擔任主持人，美國匹茲堡大學佛教研究劉翠蘭副教授主講〈何以為師？佛陀的戒律和僧團管理〉，本日與會者205人。 賴睿伶主任主持 劉翠蘭副教授演講 　　緊接著展開第二日的論文發表、圓桌論壇，同樣於國際會議廳和三西會議室兩個場地同時進行。 黃運喜教授主持 連惠慧教授 德𦔔法師 光持法師 德禪法師與主持人、發表人合照 　 國際會議廳    第四場論文發表會    主題：人間佛教之當代詮釋(二) 主持人：黃運喜教授 發表人：連惠慧教授〈百年法情——檳城佛學院及其發展歷程〉 發表人：德𦔔法師〈從宗教實踐到永續行動——慈濟環保運動之理證與事證〉 發表人：光持法師〈從經典願力、當代實踐到圖像藝術——以《藥師經》 十二大願、現代僧侶願行與藥師佛造像為中心〉 　 左起：張辰瑋博士生、郭鎧銘助理教授、黃先炳助理教授、戴愛蓮教授 　 三西會議室    第四場論文發表會　主題：印順學(二) 主持人：戴愛蓮教授 發表人：黃先炳助理教授〈從奠基者敘事到社區建構：離散重構視域下馬來西亞佛教的發展——以彭亨佛教會為個案〉 發表人：郭鎧銘助理教授〈印順導師在寧波〉 發表人：張辰瑋博士生〈聖嚴法師以及法鼓系統與「印順學派」的影響與歷史交織〉 　 張雲凱副教授主持 德𣔯法師 崔菊芬碩士 主持人與發表人合照 　 國際會議廳    第五場論文發表會 　主題：佛教組織治理、制度建立與公共參與之轉型探討(三) 主持人：張雲凱副教授 發表人：德𣔯法師〈從善門到宗門——慈濟宗建構歷程與人間佛教永續治理範式〉 發表人：崔菊芬碩士〈臺灣佛教組織治理之彈性應世——以慈濟環保輔具平臺之發展與社會關懷為例〉 　 左起：李庚道博士候選人、蘇美文副教授、簡玟玲副教授 　 三西會議室    第五場論文發表會 　主題：人間佛教之當代詮釋(三) 主持人：簡玟玲副教授 發表人：蘇美文副教授〈提婆《大丈夫論》的大悲心論述〉 發表人：李庚道博士候選人〈人間佛教生死觀的當代詮釋——關於「乘願再來」和「隔陰之迷」〉 　 賴睿伶主任主持 慧喜法師 常悅法師 德禪法師 主持人與引言人合照 　 國際會議廳    第二場圓桌論壇 「宗教組織的制度傳承與治理智慧(二)」　主題：佛教組織治理與傳承永續 主持人：賴睿伶主任 引言人：慧喜法師〈佛光山的管理哲學與未來展望〉 引言人：常悅法師〈法鼓山的制度傳承與治理智慧〉 引言人：德禪法師〈證嚴上人的僧團治理與傳承智慧——從法脈立根、制度立序到人才承擔的永續實踐〉 　 鄧偉仁教授主持 嚴瑋泓教授 林建德教授 劉怡寧助理教授 何予懷宗教師 主持人與引言人合照 　 國際會議廳　第三場圓桌論壇「宗教組織的制度傳承與治理智慧(三)」　主題：佛教未來發展方向與永續之探討 主持人：鄧偉仁教授 引言人：嚴瑋泓教授、林建德教授、劉怡寧助理教授、何予懷宗教師 　 　　晚間約17:00，於國際會議廳舉行閉幕典禮，劉翠蘭副教授擔任主持人，由六位代表閉幕致詞：Parimal G. Patil（派拉摩•帕提爾）教授、葉海煙教授、Ben Schonthal（班傑明•尚塔爾）教授、德𦔔法師、林建德教授、昭慧法師。 　　昭慧法師致詞時談及： 　　「今年是第24屆『印順導師思想之理論與實踐』學術會議。24歲，若以人的一生比喻，這是熱情奔放的青年時期。如我於昨日開幕式提及，研究一位學者的思想，能夠歷24屆而不中輟，足見導師思想具有的廣度與深度，在佛教史上有無可取代的地位。 　　「首先，印順導師研討會也是老中青三代學者的『一期一會』，大家平日各自忙碌，只有這樣的光景，可以共聚一處，彼此交流學術見解與研究成果。 　　「其次，本屆研討會聚焦於『佛教組織的永續治理與人間佛教思想的實踐』，由學者名單可看出何日生副執行長在學術界長年累積的深厚善緣，這才可能排出如此具有國際性的陣仗——跨宗教與跨教派的陣容，所發表內容含攝各大宗教與各大教派組織管理的方式及其治理的Know-how（竅門、實務經驗）。 　　「第二場圓桌論壇，佛光山、法鼓與慈濟的引言人都不吝分享其組織管理的寶貴經驗與所面對的困境，其組織運作的差異性與共同性，可供大家互相參照。 　　「第三，『永續治理』是不容易的一套學問，這次研討會不僅是慈濟文史處與台中靜思堂內部的跨域整合，與弘誓的合作更是跨組織合作。彼此能夠合作無間，這是基於彼此的無私、共有的價值理念，以及對彼此深層的人格信任。與慈濟長期的共事的經驗，讓我對人間佛教的價值信念非常有信心，而這樣的成功模式，也正是實踐人間佛教之組織管理與跨域整合的一種親切體驗。 　　「第四，我們非常重視老幹新枝的傳承與交棒。教團創辦人的聲望雖不能轉移，但其價值信念卻可以延續。這次何予懷、張辰瑋等青年學者的發表，正是青年活力的展現，也是老幹新枝的薪火相傳。 　　「第五，明年（2027年）第25屆印順導師研討會將在玄奘大學舉行，主題是『修行觀的宗教對話』。共分四個子題：1. 跨宗教的修行觀，2. 跨教派的修行觀，3. 印順學，4. 人間佛教。 　　「『修行觀』的主題，正好對映今年討論的主題『組織管理』，明年從『外弘』轉移焦點而討論『內修』，談談佛教的修行觀。其子題也恰好延續了今年討論模式——由跨宗教到跨教派，進行各種冥契經驗的對話與交流。 　　「明年此時，我們在玄奘大學共續前緣。」 　　與談過後，大會為尼泊爾與西藏邊境洪災傷亡者舉燈祈禱迴向，第二十四屆「印順導師思想之理論與實踐」國際學術會議圓滿落幕。 其他照片 貴賓合影。左起：德愷法師、德𣔯法師、何日生副執行長、昭慧法師、德𦔔法師。 餐點

　

[EDM_現代導覽版] 佛教弘誓電子報第 547 期

佛教弘誓電子報・第 547 期・活動快訊

第二十四屆「印順導師思想之理論與實踐」國際學術會議（第二天）

2026年8月29日本日與會者 205 人

第二天議程包括專題演講、兩地同步進行的論文發表與圓桌論壇，晚間舉行閉幕典禮。

本期內容

• 專題演講
• 第四場論文發表
• 第五場論文發表
• 第二場圓桌論壇
• 第三場圓桌論壇
• 閉幕典禮
• 其他照片
• 餐點

完整內容

　　2026年8月29日，第二十四屆「印順導師思想之理論與實踐」國際學術會議進入第二天議程。
　　早上九時由第二場專題演講揭開序幕，由慈濟慈善基金會文史處賴睿伶主任擔任主持人，美國匹茲堡大學佛教研究劉翠蘭副教授主講〈何以為師？佛陀的戒律和僧團管理〉，本日與會者205人。

賴睿伶主任主持	劉翠蘭副教授演講

　　緊接著展開第二日的論文發表、圓桌論壇，同樣於國際會議廳和三西會議室兩個場地同時進行。

黃運喜教授主持	連惠慧教授
德𦔔法師	光持法師
德禪法師與主持人、發表人合照
國際會議廳    第四場論文發表會    主題：人間佛教之當代詮釋(二) 主持人：黃運喜教授 發表人：連惠慧教授〈百年法情——檳城佛學院及其發展歷程〉 發表人：德𦔔法師〈從宗教實踐到永續行動——慈濟環保運動之理證與事證〉 發表人：光持法師〈從經典願力、當代實踐到圖像藝術——以《藥師經》 十二大願、現代僧侶願行與藥師佛造像為中心〉
左起：張辰瑋博士生、郭鎧銘助理教授、黃先炳助理教授、戴愛蓮教授
三西會議室    第四場論文發表會　主題：印順學(二) 主持人：戴愛蓮教授 發表人：黃先炳助理教授〈從奠基者敘事到社區建構：離散重構視域下馬來西亞佛教的發展——以彭亨佛教會為個案〉 發表人：郭鎧銘助理教授〈印順導師在寧波〉 發表人：張辰瑋博士生〈聖嚴法師以及法鼓系統與「印順學派」的影響與歷史交織〉

張雲凱副教授主持
德𣔯法師	崔菊芬碩士
主持人與發表人合照
國際會議廳    第五場論文發表會 　主題：佛教組織治理、制度建立與公共參與之轉型探討(三) 主持人：張雲凱副教授 發表人：德𣔯法師〈從善門到宗門——慈濟宗建構歷程與人間佛教永續治理範式〉 發表人：崔菊芬碩士〈臺灣佛教組織治理之彈性應世——以慈濟環保輔具平臺之發展與社會關懷為例〉
左起：李庚道博士候選人、蘇美文副教授、簡玟玲副教授
三西會議室    第五場論文發表會 　主題：人間佛教之當代詮釋(三) 主持人：簡玟玲副教授 發表人：蘇美文副教授〈提婆《大丈夫論》的大悲心論述〉 發表人：李庚道博士候選人〈人間佛教生死觀的當代詮釋——關於「乘願再來」和「隔陰之迷」〉
賴睿伶主任主持	慧喜法師
常悅法師	德禪法師
主持人與引言人合照
國際會議廳    第二場圓桌論壇 「宗教組織的制度傳承與治理智慧(二)」　主題：佛教組織治理與傳承永續 主持人：賴睿伶主任 引言人：慧喜法師〈佛光山的管理哲學與未來展望〉 引言人：常悅法師〈法鼓山的制度傳承與治理智慧〉 引言人：德禪法師〈證嚴上人的僧團治理與傳承智慧——從法脈立根、制度立序到人才承擔的永續實踐〉
鄧偉仁教授主持
嚴瑋泓教授	林建德教授
劉怡寧助理教授	何予懷宗教師
主持人與引言人合照
國際會議廳　第三場圓桌論壇「宗教組織的制度傳承與治理智慧(三)」　主題：佛教未來發展方向與永續之探討 主持人：鄧偉仁教授 引言人：嚴瑋泓教授、林建德教授、劉怡寧助理教授、何予懷宗教師
晚間約17:00，於國際會議廳舉行閉幕典禮，劉翠蘭副教授擔任主持人，由六位代表閉幕致詞：Parimal G. Patil（派拉摩•帕提爾）教授、葉海煙教授、Ben Schonthal（班傑明•尚塔爾）教授、德𦔔法師、林建德教授、昭慧法師。 　　昭慧法師致詞時談及： 　　「今年是第24屆『印順導師思想之理論與實踐』學術會議。24歲，若以人的一生比喻，這是熱情奔放的青年時期。如我於昨日開幕式提及，研究一位學者的思想，能夠歷24屆而不中輟，足見導師思想具有的廣度與深度，在佛教史上有無可取代的地位。 　　「首先，印順導師研討會也是老中青三代學者的『一期一會』，大家平日各自忙碌，只有這樣的光景，可以共聚一處，彼此交流學術見解與研究成果。 　　「其次，本屆研討會聚焦於『佛教組織的永續治理與人間佛教思想的實踐』，由學者名單可看出何日生副執行長在學術界長年累積的深厚善緣，這才可能排出如此具有國際性的陣仗——跨宗教與跨教派的陣容，所發表內容含攝各大宗教與各大教派組織管理的方式及其治理的Know-how（竅門、實務經驗）。 　　「第二場圓桌論壇，佛光山、法鼓與慈濟的引言人都不吝分享其組織管理的寶貴經驗與所面對的困境，其組織運作的差異性與共同性，可供大家互相參照。 　　「第三，『永續治理』是不容易的一套學問，這次研討會不僅是慈濟文史處與台中靜思堂內部的跨域整合，與弘誓的合作更是跨組織合作。彼此能夠合作無間，這是基於彼此的無私、共有的價值理念，以及對彼此深層的人格信任。與慈濟長期的共事的經驗，讓我對人間佛教的價值信念非常有信心，而這樣的成功模式，也正是實踐人間佛教之組織管理與跨域整合的一種親切體驗。 　　「第四，我們非常重視老幹新枝的傳承與交棒。教團創辦人的聲望雖不能轉移，但其價值信念卻可以延續。這次何予懷、張辰瑋等青年學者的發表，正是青年活力的展現，也是老幹新枝的薪火相傳。 　　「第五，明年（2027年）第25屆印順導師研討會將在玄奘大學舉行，主題是『修行觀的宗教對話』。共分四個子題：1. 跨宗教的修行觀，2. 跨教派的修行觀，3. 印順學，4. 人間佛教。 　　「『修行觀』的主題，正好對映今年討論的主題『組織管理』，明年從『外弘』轉移焦點而討論『內修』，談談佛教的修行觀。其子題也恰好延續了今年討論模式——由跨宗教到跨教派，進行各種冥契經驗的對話與交流。 　　「明年此時，我們在玄奘大學共續前緣。」 　　與談過後，大會為尼泊爾與西藏邊境洪災傷亡者舉燈祈禱迴向，第二十四屆「印順導師思想之理論與實踐」國際學術會議圓滿落幕。
其他照片
貴賓合影。左起：德愷法師、德𣔯法師、何日生副執行長、昭慧法師、德𦔔法師。
餐點